2021十一洛阳能出市不
可以出市，但是需要向单位或者所在的社区报备，非必要尽量不要到高中风险地区，回市后要到医院及时做核酸检测，并且有条件的自我居家隔离14天，核酸检测为阴性的，解除风险隔离就可以上班了，假如核酸检测为阳性，则需要即刻到医院接受治疗，单位展开您的行程轨迹检测所有与你密切接触者，进行全员核酸检测，你的居住小区会被确定为高风险区域！
初出城留别 白居尾联
白居易的《初出洛阳留别》诗中，最后一句“江南江北别，相去万余里。”可以与前面的一句“扬子江头别，枫叶绕身飞。”构成一对对联。这两句诗通过特定的表达方式，将离别的悲伤和远方的距离相结合，表现出了作者对离别的不舍和思念之情。
这首诗的意境优美，词藻精湛，配合上下句之间的呼应和对比，更加突显了离别的悲凉和距离的遥远。
这样的诗句不仅在当时引起了广泛的共鸣，在后来的文学史上也被誉为白居易诗歌中的经典之作，表现出了他深刻的情感和出色的文学才华。
这是一句典型的古诗词中的对联，表达的是离别时的感慨和留恋之情。其中，“初出城”意味着离开城市，踏上新的旅程，“留别”则是向离别的朋友表达道别之意。而“白居尾”则是古代文人的名字，作为对联的下联，用其名字来表达自己对离别时的感慨，表达出一种对友情的珍惜和留恋之情。
整个对联通过简洁的文字和深刻的意境，表达出了离别时的情感和对友情的重视。
洛阳过中元节习俗
1、祭祖
祭祖民俗相沿数千年，是一项隆重的民俗活动，也是具有深刻意义的一个古老习俗。古时，这种礼俗很盛，甚至到今日，也有不少人在中元节这一天去祭祖。
祭祖时，或将祖先遗象供在祠堂，由家人同去祠堂进行祭祖礼仪。或是焚香、点烛、烧元宝、放串炮，全家人依辈分、年龄的秩序拜祖先。
因为各地礼俗的不同，祭祖形式也各有不同。有的地方也祭祀天地神灵，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收。
民间相信祖先会在此时返家探望子孙，故有祭祖仪式。
2、放河灯
放河灯（也常写为放“荷灯”），是华夏民族传统习俗，用以对逝去亲人的悼念，对活着的人们祝福。
夜幕降临，人们将一盏盏河灯点亮置放河中或湖中，让其顺水漂流，以此祭奠先人，寄托对亲人的缅怀之情，表达对幸福、平安的祈求，希望随着长流水，祛除疾病灾祸，子孙幸福安康。
河灯一般用废旧的彩纸、烟盒、纸杯制成，在底座上放灯盏或蜡烛，便可随水漂流。

中元节
3、焚纸锭
烧纸钱，放鞭炮，可以说在中元节这一天是极为常见的了。人们相信，纸钱就是死者另一个世界里的钱，多烧一些纸钱，死者在那个世界里才会有钱用。这是一种对死者的悼念。但却也是一种极容易引起火灾的行为。所以一定要在安全的地方焚纸锭。
旧时的悼念之情我们可以延续，但，在现在的新时代里，我们还是要以文明的方式去祭祖。带上一束鲜花，给逝者留下一缕芳香，也为我们的安全、绿色多了一些保护。
4、放天灯
”孔明灯”又叫天灯，相传是由三国时的诸葛孔明(即诸葛亮)所发明。因其被困阳平时，无法派兵出城求救。只有依靠孔会飘浮的纸灯笼，求救脱险。于是后世就称这种灯笼为孔明灯。
天灯又被称为“祈福灯”或“平安灯”。现代人放孔明灯多作为祈福之用。男女老少亲手写下祝福的心愿，象征丰收成功，幸福年年。
每年的农历七月十五，很多地区还有放孔明灯的习俗。祈求上天保佑来年的日子幸福美满，生活蒸蒸日上。
5、祭祀土地
七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。
洛阳是中国的历史文化名城，中元节是中国传统节日之一。在洛阳，人们过中元节有许多习俗。首先，人们会在家中供奉祖先和亡灵，祭拜祖先是中元节的重要活动。
其次，人们会在街头巷尾放置灯笼和烛台，以示对亡灵的纪念和祈福。此外，还有舞狮、舞龙、舞蹈等民俗表演活动，吸引了众多游客和市民观赏。
此外，人们还会举行传统的祭祀仪式，如放水灯、烧纸钱等。总之，洛阳的中元节习俗丰富多样，充满了浓厚的传统文化氛围。
