如何评价诸葛恪
如何评价诸葛恪--都是智商惹的祸
古时候，某些人为了达到政治目的或者想讽刺权贵、针砭时弊，经常借助“童谣”这种古代大众传媒，表达自己的主张，预测未来事务，以求造成较为广泛的社会影响。比如《水浒传》第三十八回写到街市小儿传唱“耗国因家木,刀兵点水工。纵横三十六，播乱在山东”，我猜测这就是宋江团队的政治炒作。再比如《三国演义》第九回里出现的童谣“千里草何青青！十日卜不得生！”，其实就是民间对残暴不仁的董卓的诅咒。《三国志诸葛恪传》记载了一节关于诸葛恪的童谣：“诸葛恪，芦苇单衣篾钩落，于何相求成子阁。”成子阁者，反语石子冈也。建业南有长陵，名曰石子冈，葬者依焉。钩落者，校饰革带，世谓之钩络带。恪果以苇席裹其身而篾束其腰，投之于此冈。诸葛恪聪明一世，位高权重，到头来落了个苇席裹身投之乱葬岗的下场。诚哉斯谣，伤哉诸葛。
在中国人的心目中，诸葛这个姓氏简直就是智慧的象征。《三国志·吴书·诸葛滕二孙濮阳传》记载：诸葛恪字元逊，瑾长子也。诸葛恪是诸葛瑾的大儿子，蜀汉丞相诸葛亮的大侄子，论其出身的话算得上官二代。《江表传》：恪少有才名，发藻岐嶷，辩论应机，莫与为对。诸葛恪从小聪明过人，尤其擅长语言表达，深得吴主孙权的喜爱，在吴国属凤毛麟角之辈。
《三国志》和《三国演义》都记载了这么一节故事：据说诸葛恪的父亲诸葛瑾（字子瑜）生了一副长脸，很适合当非常6+1节目的主持人。有一天，孙权聚集大臣们宴乐，一时高兴，想开个玩笑。酒过三巡，孙权差人牵来一头驴，驴的脸上挂一个字条，写着：诸葛子瑜。大臣们哄堂大笑。跟着父亲去蹭吃大餐的诸葛恪不慌不忙，跪请吴主：“请给我一支笔加俩字。”诸葛恪接笔写了：“之驴。”在场的人都开心笑了。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。在注引《江表传》中，孙权对他有这样一个评价：“蓝田生玉，真不虚也。”诸葛恪的聪慧可见一斑。
《管子·大匡》有云：“知子莫若父，知臣莫若君。”《三国演义》原文：昔诸葛瑾见恪聪明尽显于外，叹曰："此子非保家之主也！"吴国的资深国务委员诸葛瑾还是有远见的。
出道太早，经验不足，是诸葛恪的短板。“少知名。弱冠拜骑都尉，与顾谭、张休等侍太子登讲论道艺，并为宾友。从中庶子转为左辅都尉。”诸葛恪大约20岁左右就“拜骑都尉”，汉朝时还没有几品官的说法，问了下度娘，我估摸着起码也是个副厅级吧。要是换在今天，20岁的孩子，除了乡下凑不齐学费的农家子弟，不得已去工地搬砖或者去富士康上流水线打工，有几个不是还在问父母要生活费的？我真心怀疑国人的能力严重下降。二叔诸葛亮对诸葛恪的成长一直很关注。孙权觉得他不同凡响，想任命他为代理节度，接替去世的徐详掌管部队的粮食供应 。诸葛亮听说这事,连忙写信给朋友陆逊：“家兄（指诸葛瑾）年纪大了，而诸葛恪性格疏漏，现在他主管粮食供应，粮谷是军中最要紧的东西，我虽然在远处，也暗地感到不安。请足下特别为我转告至尊。”在家天下的封建时代，干部的任用全凭主子的个人喜好，不重视德能勤绩考核，不注意基层工作经验的积累，越级提拔，必然助长其个人私欲的膨胀。
锋芒毕露，胸无城府，埋下了覆灭的祸根。一次宴会上，孙权叫他给大家斟酒。到了张昭面前，老爷子喝高了，不想再喝，就说：“此非养老之礼也。”诸葛恪端着酒杯对张昭说：“吕太公90岁的时候，还手拿兵器指挥部队作战。现在只是请你喝酒，难道不是尊敬你吗？”张昭被怼得无语，只好干了。诸葛恪数次抖机灵出言讽刺张昭，全然不顾张昭是江东世族的代表人物，其后果是得罪了整个吴国的阶级基础。诸葛恪找死的节奏。吴国名将陆逊曾经规劝他：“你气陵其上，意蔑其下, 非安德之基也! ”
目空一切，不留退路，遗祸诸葛家族。照理说，诸葛恪的叔父在蜀国当国务院总理，他完全可以成为和平大使，为两国的和平共处做贡献。可事实并非如此。据《诸葛恪别传》记载：有一次蜀国派出国务卿费祎访问吴国，诸葛恪恶言相讥：“爰植梧桐，以待凤凰。有何燕雀，自称来翔。何不弹射，使还故乡。”费祎乃三国时蜀汉名臣，与诸葛亮、蒋琬、董允并称为蜀汉四相，是诸葛亮遗命的接班人。诸葛恪攻击的不仅是费祎，而是与整个蜀汉集团结下了梁子。
成也孙峻，败也孙峻。公元251年（赤乌十四年），孙权病倒了，太子孙亮年纪还小，欲寻托孤之臣，群臣都推荐诸葛恪。孙权却嫌弃诸葛恪刚愎自用的性格。宗室孙峻力保诸葛恪。诸葛恪床下受诏，任太子太傅，爵阳都侯，一时权倾朝野。后来孙峻想与诸葛恪争权，便利用诸葛恪为万民所怨、众口所嫌的机会，说他谋反。孙峻和吴主孙亮定下计策，置酒请诸葛恪赴宴，击杀了诸葛恪，灭其三族。
诸葛恪很好地继承了家族的智商遗传基因，却未能传承祖辈的智慧。世间维智且慧者，方可成就大事业。
诸葛亮和他兄弟诸葛瑾，一个在蜀汉，一个在孙吴，各为其主，由于演义的渲染，诸葛亮在后世的名气要远远大于诸葛瑾，其实论成就，诸葛瑾这一支在孙吴不低于蜀汉的诸葛亮，论后代发展，诸葛瑾这支远远高于诸葛亮的后代。
诸葛亮是蜀汉的权臣，封武乡侯，官至丞相，刘禅即位的托孤大臣，在东吴的诸葛瑾是孙权的心腹之臣，封宛陵侯，官至大将军，领豫州牧。而到了两人的后代，诸葛亮之子诸葛瞻，袭武乡侯，官至尚书仆射，相当于副宰相，诸葛瑾之子诸葛恪，他可是孙亮即位的首席托孤大臣，进阳都侯，封太傅，军政大权集一身的丞相。
诸葛恪从小就有才名，《三国志·吴书·诸葛恪传》记载，诸葛瑾早年在东吴受排挤，由于面相又长又瘦，像驴脸，有次孙权大宴群臣，有人牵来一头驴，上面挂个牌子写着“诸葛子瑜”，来嘲笑诸葛瑾，刚好诸葛瑾的儿子诸葛恪也跟着来了，小小年纪的他向吴王孙权借了支笔，在上面添了之驴二字，变成了“诸葛子瑜之驴”，顿时化解了尴尬，孙权一高兴就把驴赏给了诸葛瑾，既享有美名，又得了头驴，这也就是“添字得驴”的故事。
由于演义的原因，东吴的诸葛一支并未成功塑造，实际上在东吴由盛转衰时期，诸葛恪有着举足轻重的地位，受孙权托孤之重，成为首席重臣，其重要性不低于辅佐蜀汉刘禅的诸葛亮，《三国志》对他的评价是“意趣横生”，《江表传》对他的评价是“辩论应机，莫与为对”，文学作品里对诸葛恪也用“极聪明，善应对”来作结。
同时，诸葛恪的性格也有他的缺陷，《三国志》说他“恪素性刚愎，矜已陵人”，《吴书》也说他“权嫌恪刚很有用，峻以当今朝臣皆莫及，遂因保之，乃征恪”，以此说明，诸葛恪虽然才干超群，机敏多辩，同时又刚愎自用，盛气凌人，最后落得身首异处的结局。孙吴集团一贯善守不善攻，当年曹魏伐孙吴，是诸葛恪领兵大败魏军，而诸葛恪执政后却大举出兵伐魏，结果失败，被大臣孙峻联合吴主孙亮谋杀，并夷灭三族。
诸葛恪这个人，他的父亲诸葛瑾说他聪明尽显于外。意思是说，他在极力展示自己的聪明才智，但是他往往忽略别人，看不到别人的聪明，也忽略了别人的利益。因此，父亲认为，他们家族可能因他闯祸而被灭。
孙权说诸葛恪刚愎自用，不适合做托孤大臣。陆逊说 诸葛恪无视手下人，也瞧不起领导，和谁都不能打成一片。终究他只是孤家寡人一个，这不是为官之道，很难有政治前途。
这些人的评价都很贴切，最终成了现实。诸葛恪接受托孤后，铲除政敌，独揽大权。他在一系列军事行动中，果然一意孤行，不听意见。最终，酿成惨败，动摇政治地位。他在朝廷中成为孤家寡人后，实行高压政策，打压别人的议论。最后诸葛恪死于孙氏的鸿门宴，被灭族。此时，他才掌权一年多，他的命运和他叔父诸葛亮形成了鲜明对比。一对比即可看出他在才干、谨慎、听取意见方面比诸葛亮差了一大截。
诸葛恪为东吴重臣诸葛瑾之子，出身名门且天资聪慧，反应敏捷，深受孙权喜爱，先后辅佐孙权、孙亮父子，初任骑都尉，后接替陆逊任大将军，直至官拜丞相并封阳都侯，其仕途真可谓平步青云。
诸葛瑾执政初期革新朝政，北拒曹魏，以3000先锋大破7万魏兵，取得东兴大捷。然升任丞相后骄傲轻敌，刚愎自用，凭20万大军竟败于3000魏兵，终于惨遭新城之败。
即便如此，诸葛恪却不肯承认失败，回朝之后不知反思收敛反而独断专横。为重新树立权威，他一意孤行，不恤民力企图再次举兵伐魏，引起朝野不满，终为孙亮、孙峻等人联手设计在宴会上除掉，并被夷灭三族，直至孙休继位后才得以平反昭雪。
诸葛恪虽天资聪慧，但更多的只是小聪明，却无大智慧，而且不知退让，虚荣好胜，妄尊自大最终身死人手。其父诸葛瑾、其叔叔诸葛亮均曾对诸葛恪的志大才疏表示过担忧。甚至后来孙休也曾这样评价诸葛恪：“恪盛夏出军，士卒伤损，无尺寸之功，不可谓能；受讬孤之任，死于竖子之手，不可谓智。”
由此可见，聪明智慧固然重要，但更重要的是用在正事要务上。作为一个领导者，要善于广泛倾听各方意见，不能刚愎自用。如果诸葛恪能够像他父亲一样谨慎，像他叔叔诸葛亮一样务实，或许日后就不会如此惨淡收场。
