猕猴桃春季遇冻害怎么补救
清明节前后全国大部分地区遭遇到春寒，位于陕西省猕猴桃产区，此时正处于萌芽开花阶段，此次降温使很多猕猴桃树发生冻害现象，严重的甚至出现死树情况。对于冻害的猕猴桃树，可进行以下几种方法补救。
1，剪掉冻伤枝叶。对于已经冻伤的枝叶，要及时剪掉冻伤部位，喷施杀菌剂，防治剪口处感染病菌。
2，加强水肥管理。结合灌水施氮肥，增强树势，促发新梢萌发。叶面喷施氨基酸肥，刺激枝条萌发新叶，减缓冻害。
3，疏花。对于冻害严重的花蕾，要全部抹除。冻害较轻的花蕾，疏减一半花量，减少树体的营养消耗，有利于恢复树势。
4，防治病虫害。猕猴桃冻害可能会引起病虫害的侵蚀，所以要及时防治病虫害，以防因病虫害的发生而削弱树势。
在猕猴桃新梢生长期，经常会遇到倒春寒，所以要及时关注天气变化，做好提前预防倒春寒的准备，比如在早春进行灌水，喷施防冻剂等工作，减轻因倒春寒的出现影响果树正常开花结果。
加强病虫害综合防治近期果农要注意天气变化，及时利用晴天，抓好猕猴桃溃疡病、细菌性花腐病的预防工作。天晴伤流不重的情况下，及时剪除发病枝条，并用药剂涂抹剪锯口封闭，然后全园花前喷一次杀菌剂，药剂可选用：中生菌素1000倍、菌毒清800倍液、农用链霉素1000倍液等任选其一，7~10天后交替再喷一次，注意控制使用剂量，强碱性、有机铜等刺激性药剂禁止使用，开花后不能再喷施药剂。 做好晚霜冻害预防4月份关中地区气温容易反复出现倒春寒现象，此时正值猕猴桃新梢旺盛生长和开花期，请广大果农注意收听天气预报，做好霜冻来临前的预防工作，在最低温度降到2~3度的时候，及时采取果园喷防冻剂、树冠喷水、果园设发烟堆熏烟等应急措施，多措并举避免低温冻害带来的损失。 加强肥水管理实施配方施肥，增施生物菌肥及中微量肥料，推广有机全营养、水肥一体化等施肥新技术。近期利用土壤有利墒情，没有追施萌芽肥的果园视长势及时追施一次花前肥，可株施速效氮肥0.5公斤加油渣1公斤或有机全营养液体肥0.2公斤。 及时抹芽疏枝将结果母枝上发出的背下芽、病虫芽、多余芽长到5~10厘米左右时及时疏剪抹除，节约养分；按照结果枝的强弱调整留芽量，分2~3次抹除到位。
今年清明节对于多地猕猴桃种植户来说是个讨厌的假期，长势正旺的猕猴桃遭受了灭顶之灾，现在来回答这个问题有点晚，但是以后遇见类似问题，可以做到心里有数。
如果冻害不是很严重，那么可以进行如下操作。
修复创伤
药店购买芸苔素、阿尔比特等修复受损枝叶，并刺激隐芽萌发。
防止病害发生
一旦受伤，病害就容易滋生，所以喷施春雷霉素预防猕猴桃溃疡病和花腐病。
根施速效氮肥刺激新芽发生
施用速效氮肥，促进新枝新叶生长，增强树势，弥补伤害。
受损较轻的树保留所有枝条
霜冻伤害到一部分新枝，待恢复生长以后再根据树体受伤情况抹芽摘心，保证有足够新芽替代冻死的枝条。
疏蕾
树体受伤以后恢复需要比较多的养分，太多花必然会争取大量养分，树体恢复困难，所以根据受伤情况适当疏掉一部分花，保证有足够营养恢复树势。
猕猴桃恢复能力比较强，首先种植户不能因为霜冻而失去信心，尽量补救。
受损特别严重的
等待新枝冒出来吧！但是一定不要失去信心，自然灾害，不能避免的。
农历七月半鬼节的由来是怎样的？怎样祭祀祖先
据元代周密的<乾淳岁月记>记载，七月十五日道家谓之中元节，各有斋醮等会。僧寺则于此日作盂兰盆斋，而人家亦以此日祀先。
我国以正月十五上元，十月十五下元，七月十五为中元，本来就是一般性节令。由于佛教的兴起，从六世纪起，形成了重要节日，俗称鬼节。是佛教徒追荐祖先的祭日，求佛救度死去亡人的活动。
这天僧寺举行水陆道场，诵经法会，放灯等宗教仪式，施斋众僧。
佛教徒也都上坟祭祖，供佛求助。
清明节又称三月节，按<月令七十二候集解>物至此时，皆以洁齐而清明矣。这一节日和前一两日寒食节汇合，形成了一个综合节日。寒食节本来是禁火日，因重耳悼念介子推的传说祭日相附会，于是又与祭奠祖先亡灵的郊游扫墓结合起来。
形成了清明节。
中元节，别名七月半、七月十四、祭祖节、盂兰盆节、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。“中元节”是道教的叫法，民间世俗称为“七月半”（或“七月十四”），它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。节期与古老文化中的阴阳消长循环之理有关，在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐渐将“中元”固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄今。
祭祀祖先风俗:
民间相信，祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现，是一种感德祖先文化传统。时逢小秋的农作物收获，也正好把丰收的喜悦与祖先分享，祭拜的仪式一般在七月中旬傍晚时分举行。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭。因各地习俗略有差异，因此过节的方式也不尽相同，过节时间上也会有差别。
您好，谢谢您的邀请，农历的七月十五，在道家称中元节，佛家称孟兰盆节，民间称鬼节。整个七月人都慌兮兮的，虽然有一些灵异事件的出现，但并不足以证明鬼的存在。个人观点:打个比例，我们现在的双十一，原本自嘲产生的光棍节，商家看上后成了购物节。我认为节日是为了某种需求创造的，鬼节的产生一方面是祭祀的需求，另一方面当时香烛纸钱的商家，更好的卖这些，渲染强化了这个节日！
