剑来什么境界没有生命限制
道家上五境最后一境。
剑来道家修行境界：
1、下五境：铜皮，草根，柳筋，骨气，铸炉或者筑庐；
2、中五境:洞府境，观海境，龙门境，金丹境，元婴境；
3、上五境:玉璞境，仙人境，飞升境，失传二境。
武道境界：
1、炼体三境：泥胚境，木胎境，水银境；
2、炼气三境：英魂境，雄魄境，武胆境；
3、炼神三境：金身境，羽化境，山巅境；
4、止境：气盛境，归真境，神到境，武神境；
人的寿命是否上天注定的
人的寿命是天注定的，却又不是天注定的。但归根结底人的寿命是掌握在自己手里的。为啥这么说呢？举个例子：一个故意杀人犯，等待他的必然是被法律处以极刑，并以此种方式结束他的一生。你说是上天故意“安排”的，还是他自己“争取”来的？我说是自身的原因。再举一个例子：吸烟、酗酒可导致多种疾病，与无此爱好的人相比较，确实会减少寿命。你说这是不是自身原因呢？是不是寿命掌握在自己手里呢？同样道理，是不是人作恶后紧张焦虑导致减少寿命，而为善可以保持身心愉悦以致延迟寿命呢？从这些来看人的寿命的确是掌握在自己手中，而不是天注定的。
再说人的寿命天注定。如果你相信人的寿命是天注定，那么我想必你一定知道了什么是“天”了。如若不然你怎么知道寿命是“天”给你定的，否则你就是胡说，不是正确的人生观。要是我来说，我觉得“人的寿命天注定”应该理解为，人注定要适应“天（大自然）”活着才能长寿。而不是由“天”决定你的寿命，问题还在自己身上。
在对待人的寿命问题上，哲学上的唯物主义适用，唯心主义同样也适用。唯物主义好比运动锻炼身体，唯心主义就像滋养灵魂的养分。人的身体就像计算机的硬件，而心里活动思维等就像软件。硬件坏掉了，软件无法工作。人失去了生命，则灵魂无处安放。同样，软件出了问题，硬件就是一对废铁。而人的心里出了问题，必然导致身体健康或行为发生改变，甚至缩短寿命。所以唯物也好，唯心也罢，只要是对健康有益的，能延年益寿的都是好方法。
总之，人的寿命绝对是掌握在自己手里的，而不是由什么天注定。或许也是“我命由我不由天”的正确解释吧。
应该说，每人最长寿命的顶限年纪是由命所定的。即由遗传基因所确定。但每人是否会活到顶限年纪，恐怕无法确定。但只会死于顶限年纪之前，不会超过顶限年纪。养生、祛病，避祸都只是求得在顶限年纪限度内相对延长生命而已，让生命活到尽量接近顶限年纪。
人的寿命是多种因素决定的，但有个极限，好比是辆汽车，总有报废的时候。
影响人的寿命因素：基因，心态，饮食，生活环境，运动等;每个因素在一定条件下起着重要甚至决定性的作用。诸多因素之间相互联系，相互影响，相互作用。拿我家为例，解放前男性没有一个活过六十岁的，这可能是基因的原因，解放后由于医疗、饮食等方面的改善，都超过了七十还健在。身边有个壮汉，由于过度吸烟酗酒患病英年早逝;所以，寿命长短是由多种原因促成的。我赞成洪昭光的观点：各种因素平衡，即健康。
按照佛教解释，人的命运是“前世”的业力决定的，前世做好事善事今生命就好，反之命就不好！
佛教又提示，有两种人命运奈何不了他:一种是“大恶人”另一种是“大善人”！为什么呢?我认为应该这样解释:恶人目无一切，来到世上他的命本来一搬，但是他经常做恶，恶惯满盈，那么他自己毁了自己，命运也帮不了他！善人呢?他来到世人，命运本来不好，可是他一心向善，把一些对自己不利因素都化解了，那么他将不再受坏命运的控制！
抛开佛教说现实，其实人的命运时刻与自己的做为息息相关，与自己的选择丝丝相连！一般来说，好的行为得到好的结果，坏的行动会受得惩罚，好坏都要自己埋单！
命运“三分天注定，七分靠打拼”爱拼才有赢的希望，人生有所求才有希望有所得，一切都是自己求来的，自己不去求的东西永远不会拥有。人生有不少事情有时是身不由己的！尽人事而听天命吧！这样来世上一遭才不惘做人一回！
