曹丕与曹操、曹植并称三曹，那么，曹丕在文学上都有哪些成就呢
曹操，曹丕和曹植并称“三曹”，是建安文学主要的代表人物。最近在写作历史纪实小说《悠悠子衿女儿情--一代才女蔡文姬》，查阅了这一时期大量的历史资料，由于蔡文姬是当时著名的文学家，书法家，音乐家，因而对这一时期的文学史更为看重，对题主这个问题，做一下粗浅地解答。01
曹操作为一个杰出的诗人，是建安文学新局面的开创者。其诗仅存二十余首，全部是乐府。以《薤露行》《蒿里行》为代表的诗作，描述了汉末战乱和人民的疾苦；以《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》等诗作表现了统一天下的雄心壮志，求贤如渴的宽阔胸襟，充满积极进取的精神。
曹操不仅仅是政治军事统帅，也是当时文坛的领袖。
02
曹植才高八斗，就文学成就来说，是“三曹”中最突出的。其生活和创作以公元二二零年曹丕称帝为界线，分为两个时期。
其前期诗作《赠丁翼》《名都篇》《白马篇》《薤露篇》等等，都表现了其建功立业的理想抱负。
其后期诗作《七哀》《赠白马王彪》《野田黄雀行》等等，表达了对自己怀才不遇，对政治上相互倾轧的愤懑和抗争的思想。
其诗不仅精神慷慨，而且艺术性很高，是建安文学杰出的代表，又是五言诗的奠基者。
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相比于曹操和曹植，曹丕在文学上成就差得很多。
其由于宫廷生活的限制，在政治和思想上趋于保守，诗歌题材狭窄，缺乏风力。现存诗约四十首，描写游子思妇的居多。
其中，《杂诗》《于清河见挽船士新婚与妻别》是比较好的作品。
《燕歌行》二首，描写一个妇女在不眠的秋夜思念远在他乡的丈夫，是其最著名的作品。
其一尤为出色：
“秋风萧瑟天气凉，
草木摇落露为霜。
群燕辞归鹄南翔，
念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡，
君何淹留寄他方？
贱妾茕茕守空房，（qiongqiong)
忧来思君不敢忘，
不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，
短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，
星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，
尔独何辜限河梁？
这首诗写景抒情都很细腻，语言清丽，艺术上很成功。它是现存最早最完整的一首七言诗。
梁肖子显《南齐书.文学传论》：“魏文之丽篆，七言之作，非此谁先？”
但他逐句押韵，说明七言形式还未成熟。
曹丕的风格纤弱，沈德潜说：“子桓诗有文士气，一变乃父悲壮之习矣。”是很中肯的评论。
而其所撰写的《典论》是一部政治，社会，道德，文化论集，是曹丕关于国家一系列大事的论文总集。但可惜的是，大多已经失散。仅其中的《典论.论文》完整地保留了下来。《典论.论文》是中国文学史上第一部文学专论，对后世研究当时的文学思想，意义重大。
曹丕自己的诗歌创作成就不高，但他以太子，帝王的身份大力提倡文学，对建安文学的发展起了很大的推动作用。
曹操主要作品，万里行、度关山、对酒、龟虽寿、短歌行、观沧海。诗20多首，反映末动乱社会与百姓苦难，诗20多首，部份记录汉末董卓之乱混乱历史。曹植，推动文人五言诗的发展，散文同样具有情兼雅怨，丰富多样，才华出众，文采飞扬。著名文章有七哀诗、白马篇、门有万里客、洛神赋等，因文学上的造诣而与曹操、曹丕称三曹。曹丕，于公元22年废汉自立是魏武帝，诗形式多样，有四、五、六、七言诗，多为抒发对人生感慨和人生哲理诗，游乐宴游诗。代表作品有典论、燕歌行、登城赋、陌上桑40余首，抒情意浓、含蓄深情的佳作。
提到三曹，就不得不提到建安文学，很多人知道建安七子是建安文学的代表人物，实际上在建安七子之上，处于建安文学顶端的人物正是三曹。如果说到文学上的成就的话，成就最高的无疑是七步成诗的曹植，三曹之中存世作品最多的也是曹植。但要说到建安文学的领袖人物的话，则非曹丕莫属，所谓领袖不是作品最多，而是影响最大，这不仅限于文学作品的影响，也包括对于建安文学发展的影响。
曹丕是曹操的次子，他哥哥曹昂去世之后，曹丕就成了爵位的继承人。曹操去世以后，曹丕继承了爵位，并接受大汉“禅让”，成为了魏国皇帝。这位开国之君在位时间并不长，只有五年零七个月。其政治追求也不同于曹操，他崇尚汉文帝的无为而治。当时北方已经统一，士族大家和豪强已经和曹氏政权达成了一致，表示听从指挥，因此曹丕就改变了曹操打压士族大家，重用寒门子弟的做法，在政治上对于士族大家采取了妥协的策略。因此在政治和军事上并没有什么突出的表现，最主要的军事成就就是打压青州、徐州的豪强势力，进一步巩固了北方的统一。在政治上，曹丕轻刑罚、薄赋税，减轻百姓的负担，算是一位政治上比较开明的君主，他自己也一直试图将自己打造成明君的形象。
在文学造诣方面，曹丕在《典论·自叙》中，对于自己的文学修养有过评价：“背历五经四部，史汉诸子百家之言靡不毕览”。当然这里面有曹丕自夸其德的嫌疑，在陈寿所著的《三国志-文帝本纪》中，说曹丕著作：“所勒成垂百篇”。说明曹丕的诗作颇丰，没有前期的积累，想要提笔成文那是不可能的。通过上述记载，我们了解到曹丕博览群书、见识不凡、著作颇丰。
他的《典论》一书现存三篇，其中《论文》为重要的文学批判文献。
在《论文》中曹丕提到：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”
重视文学是当时一般的看法，但以曹丕的身份和地位，发表这样的议论又如此强调，则可以说明他在提倡文学、鼓励著述的用意。建安文学的发展，离不开曹氏父子，尤其是曹丕的提倡和领导。当时很多文人被曹操所接纳，在邺城形成了一个文学集团，这个集团的顶端，是曹操高高在上，而曹植又年轻不足以服众，因此建安文学集团的核心人物和领导者是曹丕。曹操是提拔文人雅士们做官，曹丕和曹植则是和他们交朋友，曹丕重视他们的文学创作，提倡和鼓励的作用更为明显。
曹丕自己作诗更倾向于民歌化，在通俗语言的作用上更加努力，因此尽管才华不及曹植，但在建安文学的民歌化这一特点上，曹丕的诗作表现的十分突出。不加雕饰、如同白话，是曹丕的诗作最突出的特点。
如《上留田行》中的“富人食稻与粱，贫子食糟与糠”，又有《艳歌何尝行》里所说的“长兄为二千石，中兄彼貂裘，小弟虽无官爵，鞍马往来王侯长者游”。
这些语言几乎和汉乐府民歌的语言没有分别，通过字面的意思，就很容易让人理解，因此才会广为流传。
在诗作创新上，曹丕也走在了整个建安文学集团的最前面。曹丕最出名的《燕歌行》是现存最早的七言诗，当时还没有文人做这方面的尝试，同时曹丕所创作的六言诗也走在了时代的前列，其他人当时不过刚开始尝试而已。诗作的形式多样，是曹丕有别于他人的突出特征。
另外，曹丕的诗作中有很多描写男女相恋和离别的题材，好像只要是言情的题目，曹丕都不肯放过，有的还是带别人言情。
如曹丕为一首诗写的序中就提到：友人阮元瑜早亡，伤其妻孤寡，为作此诗。
因此，曹丕文学成就尽管气势不如曹操，才思不及曹植，但对于建安文学，起到了很好的领导作用，对建安文学的创新，做出了大胆的尝试，对于建安文学的发展，也起到了推动促进作用。
一个人的历史，一家之言。
