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在《西游记》中唐僧的父亲中状元和唐僧取经都是贞观十三年，这是《西游记》的BUG吗
《西游记》是一部经典名著，原著流传着很多的版本，各版本在流传中明显存在一些差异，如时间的表述；地理位置的描述等。其中最明显也最令读者匪夷所思的就是贞观十三年这个时间点，也就是唐僧的父亲陈光蕊中状元和唐僧西去取经都在贞观十三年，这是为什么呢？这么低级的错误作者不应该犯啊！
首先我们看看《西游记》原著中贞观十三年都发生了哪些事情？这一年陈光蕊高中状元，走马游街被绣球砸中娶了殷温娇为妻，之后外放江洲途中被水贼刘洪所害，刘洪抢走殷温娇假冒陈光蕊赴任，后玄奘出生被母亲放入江中，又被寺庙和尚所救。
泾河龙王不服袁守诚，二人打赌后私自修改雨数触犯天条，结果被魏征梦中斩首，魂魄去李世民处骚扰，秦琼和尉迟敬德为李世民把门，是为门神的由来。
唐太宗李世民魂游地府，靠开封府好人相良在地府存的十三库金银中的一库和魏征的书信，度过了一劫，重返阳间后选择了玄奘为取经人，称其为御弟，增紫金钵盂与白马，玄奘踏上西天取经之路。以上是原著中的情节，而唐僧身世的情节却是附录中的，也就是有人后加进去的，并不是作者原来写的，那是谁修改了原著，增加了唐僧身世的情节呢？
原来在明朝最早流行的《西游记》版本，是世德堂刻印版，里面还没有唐僧身世的情节，直到清朝，一个叫汪瞻漪的道人极度痴迷《西游记》，甚至把《西游记》当作道教的经典教材，他看到老版本中唐僧的身世不够详细，于是擅作主张，将民间流传的江流儿的故事添加了进去，由于故事和唐僧身世完美契合，很快在民间被接受并流传开来，这就是我们今天熟知的版本，后来人民出版社在出版时考虑到这一部分内容虽然不是出自原著，但是却充实了作品，为了让读者能够区分就将唐僧身世的章节划为附录中。
这就是原著中陈光蕊中状元和唐僧取经都是贞观十三年的原因。
首先，我没有看过原著，不知道是不是都是贞观十三年。如题所说，都是贞观十三年，关于是不是bug，我是这样认为的：
《西游记》是一部小说，而小说的定义是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。书中主要角色的塑造都很成功，西天取经九九八十一难的故事也很完整，至于环境是虚实结合的，深究并没有多大意义。
- 《西游记》作为一部长篇神魔小说，其中是现实存在的世界与虚拟的世界相互掺杂，古人限于对世界的认知和交通的影响，难免会出现一些我们认为的bug。但是小说就是小说，央视的《百家讲坛》中，韩田鹿老师评西游的时候说过：
作者姑妄说之，我们且姑妄听之
这不是说我们看个热闹就行了，我认为先生的意思是，我们读书不应该舍本逐末，抓只言片语来进行解读。用之言片语来解读就会形成像明清时期文字狱那样的冤假错案。陶渊明在自己的《五柳先生传》中也说自己是：
好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。
如果你看过《吴承恩捉妖记》这本书的话，这本书刚开始写的《惊天变》一节中，明朝正德十六年，距离京城三十里的万秋山净通寺。
正德是明朝第十位皇帝明武宗朱厚照（公元1506年——公元1521年）的年号，明朝使用正德这个年号一共16年。正德十六年四月明世宗即位沿用。
百度我们会发现正德皇帝在位共16年，而我们这吴承恩的故事才刚刚开始，当时看有读者评论说这就是作者故意为之，因为这是一部神魔小说。历史小说也可以改编，但负责任的历史小说往往会做到大事必真，小事不拘。作为一部神魔小说，则完全可以架空，只需要给任务一个大环境即可。这是神魔小说与历史小说的不同之处。
综上所述，我认为这不应该算是一个bug。当然了，这只是一家之言，还请各位批评指正。
